九百四十二章 自诚明(1/5)

王安石的卧房里弥漫着浓重的药味,见王安石坐得有些艰难,章越主动给对方背后递上靠枕。

王安石问道:“要如何自诚明?”

章越道:“两等办法,一等是格物致知,还有一等是尽心知性,前者学于外,而后求于心。”

“正如圣人生而知之,贤人学而知之。说白了愚钝的人,师长要多教一些,聪明的人,师长让他自己去悟。”

格物致知出自大学,而尽心知性出自孟子,章越此论是出自王阳明。王阳明把格物致知(朱子)的主张,与自己心学尽心知性的主张融合一下,分别对钝根和利根的人因材施教。

王安石当然不知王阳明之说,觉得章越这说法果真是耳目一新。

王安石又问道:“可否具体言之?”

章越道:“有的,如方才所言大学里的正心诚意,格物致知。诚意在于毋自欺,在诚之下,便是正心。正心之下,当是一个静字。静字之下,当是一个敬字。”

王安石闻言深以为然道:“一个敬字极好,这空碗方能盛水。心空了,人也就静了,也就能容物。”

章越道了一句:“其实在在下眼底丞相便是自诚明的人,生而知之。”

高帽子抓住机会就给王安石戴上。

王安石闻言微微一愕,然后道:“非也,我乃学而知之。”

章越对王安石道:“在下年少最喜欢丞相的文章,便是读孟尝君传,其次为游褒禅山记,当年未见丞相前便仰慕许久,常想出闽之后到了汴京,第一个见的人便是丞相。”

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