第一百三十六章 蛊虫、孢种、龙脉、皮影(1/3)
药方堂的静室当中,诸多经过了炮制的药材,分门别类的摆放着,余列游走在其间,细细的端详。
他的手中捏着老乞丐给出的那一张皮纸,思忖着什么。
最后,余列从众多的药材中取了四种,放置到了自己平常做笔记、整理记录的地方。
此四种药材,分别是一只装在琉璃瓶中的细虫,一颗蜡封的不知名种子,一条干枯了的蜥蜴地龙干,以及一张被完整剥下来的兽皮。
余列盘坐在桌几之前,目光就是在这四样东西之间犹豫着。
他所犹豫的东西,正是事关于自身的本命血器,究竟要选择那一个体裁,或者说是哪一条道路。
根据老乞丐给出的丹道笔记中的记载,本命血器非只是适用于丹道中人,乃是适合于当今所有的修行中人。
因为此物,便是当今的仙道中人之所以能够餐食万方,服食妖物,摄取其天赋化为法术的关键!
以山海界中最为清贵的符道中人举例,彼辈的本命器物,往往就是一张符箓,或是一方玉简,或是一本书籍,稀奇古怪点就是以手杖、泥板、龟壳等物作为形体。
但是不管怎样,这些本命法器的作用,其实都是方便道人记录自己获得的符文咒语,是记录信息的载体。
真正入道了的符道中人,就是需要在自己的魂魄中,观想出此本命血器,观想凝结的方法各异,传承众多。
但是其大体的作用都是大致不差的,就是能够辅助符道中人抽取妖物的魂魄,纳入体内,免遭反噬,进而剔去糟粕,具现天赋等等,方便道人参悟出新的法术。
若是观想凝结不出此类本命器物,则符道中人想要获得法术,就只能根据前人的功法典籍临摹,一颗一颗的模仿,艰难晦涩,且无甚创新的能力。
而如果没有本命器物的辅佐,又非要纳妖入魂魄中,则有很的可能会性情大变,魂魄枯竭,乃至于直接爆体而亡。
传闻在山海界的历史上,真正意义上的第一道本命符箓,其有一别名为“封神榜”。
此物乃是近古时期挽天倾的帝君,亲手观想炼制而成,威能达到了可囚禁仙人神祇,掠夺其道法神通为己用的地步,就此开启了“神通不足为道”的仙道时代,使得山海界的仙道走上了一条迥异于古时的道路。
也正是因此,符道在山海界当中,一跃成为山海界中最为清贵一条道路。
因为它不仅来头大,除了息息相关的阵道之外,又衍生光大了术数之道,其对修行中人的天资要求极高,单单在脑海中观想凝结出本命符箓这一点,就是一道足以刷下九成九道人的门槛。
一直到了炼丹、炼器这两大可以和符阵相提并论的修真技艺,也改头换面、成熟了之后,变为丹道、器道,又反过来滋养符道,才降低了凝结本命符箓的门槛。
余列现在所处的时代,符道中人除了存粹的依靠自身观想,在魂魄中凝结本命符箓之外,也可以先在外炼制出一方具体的器物,细细的温养,将之化作为本命符箓。
如此炼制于魂魄之外的本命符箓,同样能让道人正式的踏上符道。
只不过体外的本命符箓,其威能、功效都远不如体内的本命符箓那般玄妙。
此类倚靠外物入道的,总体上的潜力也远远不如真正的天才,被鄙视为符道中的浊流。
当然了,即便是符道中的浊流,彼辈也是走上了服食摄生的仙道中人,具备长生不死、羽化飞升的潜力。
与此类相比,山海界中其实还存在着不少更加水货的道人,彼辈依靠当今仙道的润泽,不修或是修不成本命之物,想要获得法器、丹药、符咒,是去购买真正仙道中人所炼制的丹药符器,法力或许尚可,但不会对仙道的发展起到太大的帮助。
其最大的作用,或许就是消耗真正的仙道中人所炼制出的物品,促进仙道物品的消耗和循环,以及作为试药试器的对象。
以上这些东西,就是老乞丐的笔记中,一大珍贵关键的知识。
在获得这本笔记之前,余列压根就不清楚这里面的弯弯绕绕。
他还以为自己只要是成为了八品道徒,修炼出了真气,就可以去屠戮妖物,取其精髓服食,辅助自己修炼法术。
甚至余列还回想了一下自己在家族中的所见所闻,发现在族中时,也没有见过这个知识点,只不过族内,似乎也是格外的重视道童阶段的修炼。
潜郡的大小家族,都严禁族中道童在九品时期,耗费太多的精力去学习拳脚兵器,而是提醒族人们趁早就选定一门修真技艺,且最好是符丹器三道之一,用心的去钻研。
这也是余列修道至今,还没有去修炼任何一门拳脚器械,且一直想要在丹道上面有所进展的一大缘故。
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