完结感言（亦或是讨论吧）（3/3）
他面对铁木真这等人物据理力争，进行质问，可以为了素不相识之人，将莫大赏赐换成饶了他们性命。
本来他是答应黄蓉要退婚的，莫非这也是反复无常？
后来他母亲自杀而死，郭靖产生一种疑问，我武功越来越高，可自己的亲人，我都护不住，一个个接连而死。
那时他以为黄蓉也死了，所以就产生了忘掉武功之举，被人打也不还手。
那么后来他经过丘处机开导，黄蓉的出现，洪七公怒斥裘千仞，让他知道武功本无对错，而是心，所以他保家卫国，抵抗侵略，直到与襄阳共存亡。
【黄蓉道：“蒙古兵不来便罢，倘若来了，咱们杀得一个是一个，当真危急之际，咱们还有小红马可赖。天下事原也忧不得这许多。”郭靖正色道：“蓉儿，这话就不是了。咱们既学了《武穆遗书》中的兵法，又岂能不受岳武穆‘尽忠报国’四字之教？他教的是‘破金’，其实是‘破敌’，用以‘破蒙’，那也无妨。咱俩虽人微力薄，却也要尽心竭力，为国御侮。纵然捐躯沙场，也不枉了父母师长教养一场。”黄蓉素明他心意，叹道：“我原知难免有此一日。罢罢罢，你活我也活，你死我也死就是！”】
我想问，黄蓉本想着打不过就跑，后来又说你我一起死，莫非也是一种反复无常？
……
我写书能力不行，但读了金庸原着好几遍，无论是三联版还是新修版。
好多网友，对金庸老爷子的修改不满意，说实话我感觉新修版改的好，好多剧情逻辑性更强。
比如萧远山，为什么杀他就可能挑起宋辽之争呢？
新修版就能说的过去，因为萧远山的身份高，够分量，皇上太后都听他的话。
三联版没有交代这些，让人就很迷惑，
金庸有段访谈的原话：【金庸：「降龙十八掌」不一定要在当中尽数施展，是可以只用十六掌的。至于另外的两招之所以不使出，那是洪七公或郭靖两人故意要留一手的。各位，【我的解释有时好像是强词夺理或者说笑话】，所以【只能勉强说得通】，【其目的是为了让大家开心一点】，【一旦正式修改的时候，我会尽量遵照各位的意见，改得比较合乎情理】。】
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这是新修版之所以面世的原因。
同样，金庸老爷子新修版都在改变一些情节，莫非也能归咎到他反复无常上来？
同样我说到这里，有人也质疑主角，认为他还不如杨康。
呵呵，杨康的经历放在现在，就是一个有钱有势的人，为了得到他妈，杀他爸，睡他娘，当然，他爸命大，没死，可最后害的他爸他妈都死了！
这人从段天德嘴里知道真相以后，但凡是个血性男儿，都知道要报仇吧？什么生恩不及养恩大的论调，就是有病！
这养恩怎么来的？这是见义勇为，扶危济困？
最大槽点还不是这些，是他在归云庄信誓旦旦要跟完颜洪烈划清界限，还要报仇，郭靖却说这事交给我来，他毕竟对你有养育之恩，可咱们的杨康呢，舍不得荣华富贵又跑回去也就罢了。
但只这一点，还谈什么生恩养恩的，就可笑了，他就是贪图富贵，权势地位。
而后又用结拜信物，那柄匕首刺杀郭靖，要将丐帮撤出北方，以利金国攻宋，种种无耻之事，也配和主角相提并论？
主角做人小节有亏，大节岂是杨康之流可比的。
最可笑的就是彭连虎，在杨过面前，想为杨康洗白一把，本来是想夸夸他品质的，竟然找不出理由也，卡那了，没办法只能说外貌了，说他长得帅！
杨过心里想啥，金庸没写，但我们难道想不到，肯定是妈买批，你还不如不说！
现实中不存在上帝视角，没人能了解另一个人的所有，现实中的恶人都是社会上普罗大众定义的，不是上帝定义的。
但杨康这人就从各个阵营的人，看来都是个小人，足矣说明他的失败了。
当然，现在的奇葩，也可以说是标新立异之人太多，为这类人洗地不遗余力。
这些人我也理解，其实就觉得自己随大流，如何体现我特殊的存在感？
正是：当人们缺少表达的渠道时，表达发声就是主要的诉求；而当表达发声的渠道畅通无阻时，凸显自我就成了主要诉求。
在这个不发朋友圈就被视为异类、看个电影都要发弹幕的氛围下，标新立异绝对是必需的，“语不惊人死不休”才正常。
再说一个大家耳熟能详的人物。
令狐冲！
不知什么时候起，这个仁人君子人物被网友说成了一个是非不分的白眼狼，岳不群倒成了一个一个励志典型。
而这些人，谁又去读过原着。
这样评判令狐冲，无非是说他跟田伯光称兄道弟，又得了独孤九剑，不跟师父坦白，还与魔教有染等等。
其实只是自己道德观低下罢了，不知道武林中最重要的就是“信、义”二字，这是立身之本。
令狐冲与田伯光刚开始的称兄道弟，是为了救仪琳，但他打不够，那是权宜之计。
结果泰山派的几个放嘴炮，本事不够被田伯光杀的杀，伤的伤，他们开始败坏令狐冲名声，说华山派大弟子与淫贼称兄道弟。
但却忘了，他们性命也是令狐冲救的。
而后刘正风一家被嵩山派斩尽杀绝，余沧海灭了福威镖局，弟子烧杀抢掠，这些都是名门正派，而他的性命却是魔教长老曲阳救的。
尤其是大嵩阳手杀一个十几岁的女孩曲非烟，这一幕幕对令狐冲冲击力太大，他就有个疑问，到底谁是正谁是魔？
后来林震南将遗言说给令狐冲听，而令狐冲何时有过隐瞒，都告诉了林平之。
换了我们，既然明知与辟邪剑法有关，能说出去的又有几个？
恐怕还在嘲笑令狐冲傻吧？
殊不知这就是立身武林最重要的“信义”二字，他后来被风清扬传授独孤九剑，说的清楚，你见我之事，对你师父也不可说起。
令狐冲是答应了的。
他一诺千金，如?
?能够食言而肥？
现在世风日下，自己道德观低下，却将一言九鼎的至诚君子看成傻子，太过可悲！
好多人，压根忽略了令狐冲最重要的一次心理路程，令狐冲被田伯光打伤，又遇到正道门派，青城派弟子，差点丢了性命，被曲洋所救。
后来又亲眼所见费彬之狠毒，和刘正风满门之凄惨等等巨变，凭心而论，以他本身放浪不羁的性子，内心思想会不会有大转变？到底谁才是魔？谁是正？
他见到的魔教之人，采花恶贼，某种意义上比他们这些正道还要强的多，最起码人家光明磊落！
就这他为了华山派仍然不遗余力，好多人扯，为什么不将独孤九剑传给他师父，为什么不将五岳派密洞说出来！
这就是江湖人最基本的准则，说话算数，讲究信义，答应人的事，就不能食言，岳不群伪君子的本质，任我行在十几年前，就看的清楚明白。原话是他还未腾出手来撕下他的假面具，结果被囚禁了。
可他却对宁中则敬佩有加，莫非任我行说的是假话？
为了林家辟邪剑法，连女儿都能利用舍弃，不择手段的野心家，竟然都成了竞相追逐的偶像，呵呵……
还有人说令狐冲不杀田伯光，原文：
【田伯光冷冷地道：“你只须这么一剑刺将过来，杀人灭口，岂不干脆？”令狐冲退后两步，还剑入鞘，说道：“当日田兄武艺远胜于我之时，倘若一刀将我杀了，焉有今日之事？在下请田兄不向旁人泄露我风太师叔的行踪，乃是相求，不敢有丝毫胁迫之意。”田伯光道：“好，我答允了。”令狐冲深深一揖，道：“多谢田兄。”】
田伯光回雁楼不杀他，在华山先制住他也没杀他，结果令狐冲武功大进，就反手杀他，试问，这还是个人？
田伯光伸出手去，说道：“令狐兄，咱们握一握手再死。”
【令狐冲不禁迟疑，田伯光此言，明是要与自己结成生死之交，但他是个声名狼藉的采花大盗，自己是名门高徒，如何可以和他结交？当日在思过崖上数次胜他而不杀，还可说是报他数度不杀之德，到今日再和他一起厮混，未免太也说不过去，言念及此，一只右手伸了一半，便伸不过去。
田伯光还道他受伤实在太重，连手臂也难以动弹，大声道：“令狐兄，田伯光交上了你这个朋友。你倘若伤重先死，田某决不独活。”
令狐冲听他说得诚挚，心中一凛，寻思：“这人倒很够朋友。”当即伸出手去，握住他右手，笑道：“田兄，你我二人相伴，死得倒不寂寞。”】
令狐冲并非心里没谱，后来他差点被嵩山派的狄修所杀，对田伯光说的清楚，
【令狐冲道：“田兄且慢。”田伯光道：“怎么？”令狐冲道：“田兄，令狐冲数次承你手下留情，交了你这朋友，有一件事我可要良言相劝。你若不改，咱们这朋友可做不长。”
田伯光笑道：“你不说我也知道，你劝我从此不可再干奸淫良家妇女的勾当。好，田某听你的话，天下荡妇淫娃，所在多有，田某贪花好色，出钱也能买到，不必定要去逼迫良家妇女，伤人性命。哈哈，令狐兄，衡山群玉院中的风光，不是妙得紧么？】
那么我问一句，名门正派的人都是要杀自己这个华山弟子的，前有费彬，后有狄修。
救自己命的，饶自己命的，却是为人不齿的曲洋，田伯光，我们会不会对那句“魔教中人，拔剑便杀”产生质疑？
乃至于他在破庙救了华山派，被岳不群派人监视，被王家人欺负。
因为真气之事，命不久矣。
师父还在为是否求平一指救命，难以抉择，江湖上的歪门邪道却想尽办法救他。
而他也不知道端倪，总不能人家救他，他还不理人吧？结果五霸冈之会后，自己被师父逐出师门等等之事。
他却放弃了方证传授易筋经的橄榄枝，就这一点，当今社会能做到的又有几个？
他怎能不自暴自弃？但正因如此，他才看不惯众人围攻向问天，才有了遇上任我行，活下去的可能。
而且纵观全书，从始至终，令狐冲也没有对不起岳不群的地方。
岳不群的假仁假义，不择手段，处处有所体现，恒山派遇难，让口口声声说什么五岳剑派，同气连枝的华山派救援，岳不群一推再推，尼姑都说他道貌岸然是个伪君子。
其实说白了，当今社会出现大量岳不群粉丝、杨康粉丝，只是一个问题，其实是好多人就是现实中杨康、岳不群，他们需要道德支撑，需要翻桉，求一个心安理得。
也可以说是，我们都想做令狐冲，肆意挥洒，结果都混成了岳不群，自然看不惯令狐冲这种人，不得不说，这是一种悲哀。
也是武侠的天地越来越小的原因之所在，因为大侠那种有恩报恩，有仇却未必报的风格，我们做不到，理解不了，所以都成了毒点。
试问，现在谁写，遇上云中鹤这种淫贼，不杀；遇上敢骂自己为杂种的岳老三，不杀，恐怕作者会被骂死吧？
哈哈……
但乔峰就那样做了！
所以，就连我们读者的想法都一直在变，同一件事，几十年前的看法与现代都有不同，遑论主角顾朝辞的行事风格呢？
他并非反复无常，可是灵活机变，随事而变，随心而生。
……
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在下再次拜谢诸位了！
有缘江湖再见。