二五八 大道简（1/3）

问心珠和慧空等几人都没有看出千云生心底的变化。

反而问心珠就一直在看那院外幽黑深邃的暗夜，仿佛能从这其中看出某种至理一般。

只见它就像是丝毫没有感觉到外面渡劫的凶险，轻轻阖上了双目。它那细长的眉目间仿若传递出了某种奇异的魅力，只听它悠悠开口道：

“肉身劫已经快要到最后了，马上就要到神魂劫了。我的时间恐怕不多了，不知道你们这几个人里面可有人能有我满意的答案呢？”

慧空听问心珠这么一说，眉目一张的沉声道：“就正如刚千居士所说，到底何为前进，何为后退，我们也许就如胎中迷一般还没办法搞得清楚。”

“但就如这世俗的成功似的，我们也必须以积极的态度去世间弘扬佛法或者修炼自身。”

“恰如这世间充满了各种欲望、利益、诱惑，修行者都要一一克服一般。我想就如你这次渡劫，我们也还是要坚持积极的态度去做，也许这事就能有了转机。”

“因此，我师兄才会如飞蛾扑火一般，明知不可为而为。我也愿遵师兄的道路，还请一问！”

众人见慧空如此说，都对他的心志之坚颇为叹服，甚至就连慧性和幽萍圣女也一起道：

“还请一问！”

问心珠默然片晌，最后才缓缓地开口道：“有进取心固然是好的，但进取心与执念也往往就在转念之间。”

“我来问众位，这进取心和执念之间，又该如何分别？”

这一次，慧空率先大声答道：

“我认为进取心就如磨刀石一般，若是能把刀越磨越亮，就如满心透彻通明似的。但若是这刀越磨越暗或者越磨越钝，那就自然是一种执念了。”

慧性也想了想，跟着答道：

“《金刚经》说：‘应无所住而生其心。’这无所住是没有执念；而生其心，就是有进取心。”

“也就是说这件事我们在努力做，但不能觉得我们做是为了何种意义。一旦这个事情我们把它赋予了意义，那就是执念了。”

问心珠这时似乎是心有所感的继续追问道：“那你们助我渡劫这事，到底有没有赋予意义？是否也是一种执念呢？”

“毕竟我自从诞生之时就在雷音寺中，未来成了仙器也还是要回雷音寺的。要是假设我并不是雷音寺的法宝，你们还会为了我渡劫如此上心吗？”

这一问极为犀利的戳中了问题的要害，慧空和慧性一时间都有些不由自主的自省的想道：“是啊，若问心珠不是我雷音寺的仙器，那我们还会如此上心吗？”

幽萍圣女这时候插话进来，一边双手合十，一边阿弥陀佛的道：

“佛说我等应有‘四无量心’，即无缘大慈，同体大悲，清净大喜、平等大舍。”

“在这四无量心后，才会生出‘出离心’，最后升华至‘菩提心’。”

“就如同我们要最终晋入‘菩提心’需要大爱和小爱一样。”