第一百七十四章 托妻献女后（3/4）

白泽闻言，激灵灵打了一个冷战。

他也是从洪荒一路走来的，虽说巫妖之战后就退隐在了「瀛洲岛」，但是，「诛仙四剑」的大名他还能不知道吗？

「主上，这么说方才那人居然是......」

话到了嘴边，妖圣白泽终究还是没有说出来，只是瞪大了一双眼睛，不可思议地望着李治。

「不错，应该就是那位。封神大劫之后，诸圣被禁足在‘紫霄宫中，如今西游劫难刚刚过去，这位就来三界游历了。」

「不过，据说三界中已经无法容纳圣人之威，想来咱们见到的这位，应当是那人的分身吧。」

李治自然也能判断出那位是谁了，只是让他不明白的是，对方那样高高在上的存在，却为何会看上他呢？

纵然小离洛的情况太过逆天，四岁不到的「大罗金仙」，亘古未有，难道就足以引起那位的兴趣吗？

而李治的关注点，却更是放在了那「诛仙四剑」上，这个要求看似简单，真正要操作起来则困难至极。

当年封神一役，通天教主摆下「诛仙剑阵」，以一己之力约斗三清中其他二位，再加上西方二圣，最终寡不敌众、阵破身退、惨淡

收场。

匆忙之间，连布下「诛仙剑阵」的四把神剑，通天教主都没来得及带走。

「诛仙剑」，乃诛仙四剑之首，代表着「利」，此剑悬挂于「诛仙剑阵」正东方的「诛仙门」之上，四圣破阵后，被玉虚首徒广成子摘取。

「戮仙剑」，代表着「亡」，此剑悬挂于「诛仙剑阵」正西方的「戮仙门」之上，四圣破阵后，被赤***摘取。

「陷仙剑」，代表着「欲」，四处起红光，此剑悬挂于「诛仙剑阵」正南方的「陷仙门」之上，四圣破阵后，被玉鼎真人摘取。

「绝仙剑」，代表着「恶」，变化无穷妙，是四把剑中最锋利的一把，此剑悬挂于「诛仙剑阵」正北方的「绝仙门」之上，四圣破阵后，被道行天尊摘取。

看看这得到「诛仙四剑」的四位，都是何等人物吧。

广成子，那可是玉清圣人的首徒，在「玉虚宫」中是负责击金钟之人。

多少年前，广成子就已经是「大罗金仙」巅峰的实力，如今怕是更进一步，踏入了「准圣」行列吧？

更关键的是，这位还曾经是轩辕黄帝的授业恩师，这要真论起来，就算要李治称呼对方一声「师爷」，也是不过分的吧？

赤***，当年这位在「玉虚宫」中是负责敲玉磬的，常年在太华山「云霄洞」中修行，更是拥有镇洞之宝「阴阳镜」。

赤***也算是老牌的「大罗金仙」，只是战绩和名头上弱于广成子而已，其真正的实力却也不能小觑。

玉鼎真人，这位的战力也许不算太突出，却是当年阐教十二金仙中最为睿智之人，算是整个阐教「军师」般的存在。

玉鼎真人能拿得出手的战绩也并不多，而让他享誉三界的，却是他教授出来一个好徒弟。

他的徒弟李治也不陌生，正是李治如今的结义大哥，也是自家的大舅子二郎神杨戬。

有了这么一层关系，就连李治都不知道，他自己该找怎样的借口「打」上门去？

最后一位，道行天尊。

在玉虚门下的十二金仙当中，道行天尊可以算是最为悲催之人，一生中总共收了三名弟子，分别是韦护、韩毒龙和薛恶虎。

而韩毒龙、薛恶虎，被燃灯道人当面送去「十绝阵」中当了炮灰，却也只能感叹一句「门人两个今绝于二阵之中」。

好在他的大徒弟韦护还是出彩，最终以「肉身成圣」，成为三教的护法之一。

相较而言，貌似道行天尊能够作为谋取「诛仙四剑」的突破口？

可惜，这位在封神之后，也回山潜修了，李治总不至于无缘无故地就打上门去吧？

那样一来，你让整个阐教的脸面往哪里放，真当玉清圣人的徒子徒孙都是吃素的吗？

......

「算了，先不想这些了，反正那位前辈也没有限制本王的时间，等将来本王实力再强一些，也许机缘自然就来了。」

考虑了半天，李治也觉得无从下手，索性就不再想这些。

「泽老，既然‘瀛洲岛已经被那位以大神通移到了此处，今后就是本王的根基所在，自然要重新布置一番。」

「另外，这个天然的护岛大阵还是差了一些，本王偶得一套阵法，想必用来守护这‘瀛洲岛绰绰有余了。」

「瀛洲岛」，离去那位答应替李治遮掩百年，那么百年之后呢？

再说了，那人也只说可以屏蔽「准圣」及以下之人，那不是还有几位圣人的吗？

虽然，如今的三界容不得圣人介入，可是李治心里很清楚，别看都是高高在上的圣人，还是有

那么几位挺能够「放下身段」的。