第三十七章:云何应住?云何降伏其心?(1/4)
“我对生活在这个秽土世界中的众生感到伤心,甚于父母对儿女的哀怜之情。
我在这个秽土世界中护佑众生,这份初心是想以善攻恶,拔除生死之苦,使众生获得‘五德’,升入无为无碍的境界之中。
自从释迦牟尼佛圆寂之后,经法佛道逐渐泯灭,众生变得狡诈虚伪,重新作恶,五烧五痛越来越强烈。
如果有一天我不在人世,我希望你将我的话教授给众生,做他们的老师,引导他们断恶修善。”
龙神对众生的慈爱怜悯之心令丰羽心如刀绞,觉得悲伤。
一下连接一下猛捶结界的手终于停止挥拳动作,血肉模糊的指骨都露出来了。
眼泪滴答滴答的打落无色屏障,他的四肢跪伏,凝望生命之树的眼睛里满含哀伤孤独。
丰羽想起斗战胜佛曾经说过:“大道不以神通度人,降心终究要靠德度化;然而在这个末劫时代,慈悲和德也不管用了。”
他想再次寻求一遍答案,发自本能问道:“云何应住?云何降伏其心?”
心如何安住?如何降服?亦即住真心,降伏妄心?
龙神抬首,静静注视的目光清净慈悲,开示宣说:
“降伏妄心,即可安住真心;安住真心,即能降伏妄心。妄心和真心实即一心,盘缘执著、随情动乱即成妄心;远尘离垢,绝虑止息即成真心。
心本清澄,众生不识万法皆空,本自虚幻,从而妄自为有,心念不灭。
应悟一切现象形态皆是源于不实虚妄之心,‘万法一心’,从而了知一切无常、幻有,心念不起,归于真实的既无所谓有,亦无所谓无的静寂境界。
佛和众生的真正区别在于——你所看见的一切佛都是由你的心念而生出,亦如你相信自己是佛所以看到了佛的认知,佛的认知就是自己的本心。
观照出自己内在的佛,心里便有了佛的光明和净土,当下此刻也便能离苦得乐。
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