第三百六十三章 穆若兰（2/2）

说罢。

穆若兰朝着秋水堂内的欧米茄分身处观望了一眼后，便自行离开了。

重新关上大门后，陈默流露出若有所思之色。

“这位穆若兰师姐修行的内功，似乎是另一种童子功，或者说童子功对立面的女性功法，竟然与自己的内力互补，怪哉怪哉。”

刚刚对方显然也有所感应。

不过陈默很快便摇头一笑。

“若是在没有获得《三省吾身》前，这位师姐倒也不失为一条职业优化线索，刚刚对方显然也有这个心思，但现在的话，却是没有必要了，待自己以浩然之气将纯阳真气融合后，下一个便是童子功内力，构成儒道释基本格局后，再根据浩气的熟练，抉择融合的职业。”

想到此。

陈默席地而坐，再次感应起自己体内的浩然之气。

作为华夏子民，陈默虽然在潜移默化的九年义务教育中，积累了大量的浩然之气，但如何运用它们，也需要潜心学习一番。

这里潜移默化积累的浩气，乃是陈默作为华夏子民，不知不觉被动获得。

类似于穆斯林诵读《古兰经》、犹太人的《塔木德经》、印度教《吠陀经》、基督教阅读《圣经》，都会不知不觉间积累各自的思想文化气息。

这些浩气，本质为水，冠以君子自强不息精神。

此时他们在陈默的体内，以一种气态的方式存在，与练气期修士的真气形态几乎完全一样。

而修士在一次次的晋升过程中，也是自身能量不断质变的过程。

恰巧。

浩气能够完美模拟修士的能量质变过程，从练气期真气的气态，到筑基期法力的液态，再到金丹期的固态灵力……

现在陈默所要做的。

便是将这些浩气，与自己的真气融合。

这是一个相对缓慢的过程。

但陈默在此过程中，却不由得产生了许多联想。

华夏民族的历史，曾经历过多次分崩离析、民族融合的过程，逐渐形成了统一的文明，这似乎便是儒家浩气的融合体现，水的文化体现。

历经数千年历史。

华夏民族在儒家浩气文化的熏陶下，已经不再局限于狭隘的民族隔阂，而是从文明礼仪的认同感区分彼此，这便是浩气的魅力所在。

包容兼并，有教无类。

……

离开秋水堂后，穆若兰目露深思之色。

“童子功？”

穆若兰停留在后天境巅峰，已经一年了，始终无法将《素女功》修行至大成，师傅曾给她两条明路。

一条是下山历练，体悟人生百态。

另一条便是寻找一位修行《童子功》之人参照。

她原本已经做好打算，下个月便离开天行门，外出游历一番，但这位陈默师弟的出现，却让她的内心泛起丝丝涟漪。

“也许，可以在他身上试试。”

按照师傅所说。

若是以修行《童子功》之人做参照，便是两人相互折磨的过程，稍有不慎坠入情网，便将双双万劫不复，直至修行大成。

但穆若兰对此并不担心。

第二天。

一大早，穆若兰便来到祖师堂，看到陈默正在认真专注除尘，便一副若无其事的样子，取来抹布，与陈默一起打扫起来。

然而自始至终，两人都没有说一句话。

除尘结束后的穆若兰，对自己十分气恼，浪费了一次机会。

然而之后几天。

穆若兰不论如何准备，却始终没能跨出关键一步，用现代词语形容便是创造搭讪条件，她不由来到师傅的房间，倾诉起自己的烦恼。

“若兰，你可知道武学的核心是什么？”

穆若兰闻言，缓缓摇头。

“思想与身体的统一，你从内心对他并无感觉，又怎会产生若即若离、患得患失的痛苦，又如何提升心性，他并不适合你。”

被师傅点醒的穆若兰，骤然惊醒。

“陈默，林动的那位亲传弟子吗？”

待穆若兰离开后，这位女武道家露出了深思之色。

“掌门对他的表现十分满意，寄予了厚望，暂且不提那些浩气心法隐藏的秘密，古玄国每隔百余年，便会因为这些浩气心法引起劫难，天行门又能否例外？”

无声叹息过后，她眺望向窗外浩渺星空。

若论武学资质，她自然远不及当今掌门，但也正是因此，她在更漫长的岁月中，见证了太多的悲剧与无奈，行事更加谨慎。

记得上一次太白门执掌古玄国的时候，她还只有一百二十几岁，现在却已经二百三十五岁了。

短短一个月时间。

太白门便被灭门，成为了历史。

(本章完)