第四百八十章 被玩弄于股掌之间的冤大头（2/3）

“前日洪思齐上奏言国事十七条，共计三千五百字，引经据典，之乎者也说了一大堆，被陛下给骂了。”王国光就没那么客气了，不是申饬而是骂人。

汪道昆也是有些好奇的问道：“怎么训斥的？”

陛下骂人怎么能叫骂人呢？那叫训斥。

大明的风气都被陛下带坏了，人均乐子人。

海瑞拿出了原本奏疏递给了诸位明公，明公们挨个看了看，就发现奏疏陛下是朱批的，洋洋洒洒三千五百字，一共十七条，一条有用的都没有。

王崇古憋着笑，将朱批的字念了出来：“尔所奏直言，朕少时已经了熟于心，似孩童启蒙背熟之言，你若是童言无忌，你这岁数也非童子，如此文章出自朝堂命官之口，可悲！仅奏疏所言，可知你的学识之浅薄，甚至连错别字都有三个，朕给你挑出来了，下章都察院知道，偷偷将奏疏销毁为上，防止他人闻言讥笑你尸位素餐，平日理应多研究文章，读读杂报也好。”

这骂的确实难听，洪思齐三十四岁的人了，满篇奏疏都是童子启蒙背诵之物、偷偷销毁不要被人看到了笑话你学识浅薄、看不懂别人文章，可以读读杂报，增加一些学识。

万士和不由的想起当年自己被皇帝训斥的画面了，真的是往事不堪回首，但陛下从来没这么骂过他，只是骂他是个贱儒，那时候的万士和的确是个贱儒，这一点万士和也不否认，但他后来比王之诰还要勇敢的留在了朝堂上。

他有今天，完全是一点点依靠自己的努力，认真钻研。

换成是要脸的读书人，怕不是致仕，而是直接自缢了，活着简直是太羞耻了。

关键是，陛下骂得对…

这篇奏疏里的很多内容，和陛下十岁学的差不多，三千五百言，十七条，每一个言之无物，唯有怀远人，长篇大论有点自己的观点，没有一句提到戚帅和京营，但含沙射影，还是说大军征伐，无仁无义，必然制造杀孽，有违天和之类的话。

其目的不言而喻。

不敢点名，甚至不敢说京营有问题，所以这奏疏真的很怪异，不敢点名原因很简单，大将军领着八万精锐在外征伐，真的胡乱弹劾，惹恼了大将军，大将军带兵回京清君侧，谁顶得住？

“致仕就致仕吧。”张居正写好了浮票，将奏疏递给了冯保，送到了御前。

朱翊钧准许他致仕了，挨两句骂就致仕，人万士和挨了那么多次骂，照样顽强的像野草，而且茁壮成长了起来，没点抗压能力，当什么官？回家卖红薯去吧。

朱翊钧将奏疏递给了冯保，开口说道：“兴文，提倡文治，致力教化，立学兴文，本是好事，兴文为何要匽武？兴文之时，为何不能振武？永乐年间，即北伐鞑靼，又修永乐大典，将文武对立而谈，本身就是一种混淆是非之言，仅朕亲眼所见，就有谭纶、殷正茂、梁梦龙、曾省吾等臣公，皆为上马武安天下，下马文治太平。”

“兴文匽武，日后不必再连用了。”

“臣等谨遵圣诲。”张居正带着群臣俯首领命，文武不是矛盾的，文武从来不必对立而谈，也不是此起彼伏，此兴彼衰之事，但士大夫们总是在刻意制造这种对立。

礼部尚书万士和拿出一本奏疏说道：“沙阿特使今岁奏闻，朝廷能不能卖点雕版阿拉伯文书籍、雕版木刀、墨水、纸张等物去蒙兀儿国，银子好说，多多益善，越多越好。”

“不是说蒙兀儿国和奥斯曼禁止印刷各种经书，只需抄本吗？”朱翊钧一愣，沙阿特使的这个请求，不符合大明对他们的认知。

因为经书的神圣性，必须诚心诚意的抄写，才能体现出那种信仰的坚定，为此阿克巴大帝和奥斯曼的苏丹屡次下禁令，禁止印刷技术的传播，这是泰西流传非常广泛的一种说法。

从泰西来的特使，大明遣泰西特使的回函，都是这么说。

文字狱？要有文字才行，只有手抄本的世界里，知识的价格会无限的昂贵，只能成为贵族的专属特权。

当时朱翊钧还说，鞑清的文字狱连标都治不了，阿拉伯世界，直接治本，朝鲜和倭国，是汉字为阶级壁垒，阿拉伯世界，连知识都是不流通的。

因为朝廷因为体制必然存在的僵化，处置问题是滞后的，所以鞑清的文字狱，都是在已经酿成了恶劣后果之后，才会掀起，影响已经造成，反贼言论已经传播的哪里都是，文字狱治标不治本，而阿拉伯世界直接禁绝知识传播。

“陛下，这是泰西人故意制造的流言，事实上，奥斯曼王国和蒙兀儿国是因为没有雕版的条件。”万士和详细解释了其中的详细，经文里没有对印刷的要求，而且奥斯曼苏丹和蒙兀儿国国王从未如此下令。

万士和展示了三份证据。

一份万历二年，奥斯曼苏丹穆拉德三世登极时，用雕版印刷的敕令，敕令的内容就是告诉所有人换君王了，内容没什么出彩的，但它是雕版的；另外一份则是阿拉伯文的《欧几里得求圆周率》；还有一份保护泰西商人兜售「阿拉伯文珍贵印刷书籍和小册子」贸易权利的敕令，这份敕令很长，通事馆也都精心翻译了。

这三份证据直接呈送到了陛下的面前，并且做好了翻译。

“目前来看，人对知识的渴望是相同的，不分地域，即便是这本阿拉伯文的《欧几里得》内容简陋、充满了错别字和错误，字母和线条不够清晰，我们大明任何一位读书人看到这样质量的书籍，都不认为它有任何的意义，但书籍，仍然是抢手货，而且价格极为昂贵。”万士和解释了当下蒙兀儿国的困境。

这个时候，万士和也承认，经过了林辅成改良过的自由学派，是有点东西的，阿拉伯世界是物质条件匮乏导致没有印刷的纵向、横向规模，事实上，在王宫里还是有少量的印刷品在流通，只不过是质量太差劲了，所以手抄本才会成为流行。

活字印刷术也没有那么的强大，因为要活字印刷，就必须要挑字工匠、唱字工匠和雕刻工匠都识字，否则就会出现错漏，识文断字之人，在这年代，是高级人才，印刷是个苦差事。

“那么沙阿特使的意思是，让大明帮忙印刷吗？咱大明通事馆好像只有两个人通事会阿拉伯文。”朱翊钧觉得可以批准，但大明也很难做到。

“陛下，其实咱们大明对这个精通的人，还是有的。”万士和俯首说道。

泉州蒲氏，阿拉伯人后裔，甚至影响到了宋元断代的命运，宋朝对百姓不咋样，但对泉州蒲氏这些阿拉伯人不薄，后来泉州蒲氏把逃难到泉州的赵氏宗亲，悉数出卖给了忽必烈，换取了官职，大明建立，朱元璋禁止泉州蒲氏参加科举，泉州蒲氏多改赵姓、吴姓。

万士和讲这些，主要是讲纵向规模，南宋就已经和阿拉伯世界沟通，还讲了横向规模，大明的商船也是要和大食人做生意的。

“那就准了。”朱翊钧真的是什么生意都做，印经书可是一门一本万利的买卖，赚钱嘛，不寒碜。

万士和也不是突然而然的提及此事，主要是为了接下来要商议的事儿。

“广建社学。”张居正拿出了一本奏疏，面色是有些犹豫的，大明是没有那个本钱去搞普及基础教育的，张居正真的很想做，但做不到就是做不到，他这是个折中、绥靖的法子，但这个新学政的法子推出去后，会酿出什么风波来，那就不好说了。