第六百三十一章 公允即自由(2/4)

“林大师,你就详细说说呗!”姚光铭大声的喊道,作为林辅成的榜一大哥,姚光铭非常喜欢林辅成的研究,因为林辅成说的是对的,势要豪右之家也是要修德的,许有仁的家宅都被炸上天了。

林辅成这才开口说道:“市场自由则价格公允,里面有个矛盾,那就是我们都知道,一切的商业行为,包括官厂在内,都是逐利的,因为不逐利是活不下去的,会被残忍的市场所淘汰,商帮、商行、商会、行脚商、走卒贩夫,都是如此,他们都要逐利。”

“甚至说,所有人的一切行为都是在逐利。”

“这就造成了一个基本事实,那就是肉食者会形成一个广泛的共识,生产者最好没有土地,这样就没有退路,生产者不要有任何的生产工具,这样就丧失了所有的议价权,如此一来,生产者将别无选择,只能出卖劳动力为生。”

“而且以极其廉价的价格来出卖劳动力。”

“而肉食者在组织生产的时候,必然要让生产者创造出的价值,高于市场价值或者商品价值,这样才能保证利润,不是吗?”

“利润就等于劳动价值减去劳动报酬。”

朱翊钧立刻就听明白了林辅成在解释的东西,其实就是剩余价值,这或许就是生产图说和矛盾说诞生之后,必然会在思辨中诞生的东西。

“自由即公允,这是个谎言,因为在这一套的话术里,大家似乎都得到了公允,只需要简单的思考一下,就会得到显而易见的答案。”林辅成喝了口水润了润嗓子,给了人们思考的时间,才开口说道:“所有人都得到了公允吗?”

“肉食者没有使用强制、欺骗、抢夺的手段,就获得了充足的利润;生产者没有被骗、被奴役、被朘剥,得到了足够的劳动报酬。”

“如果自由意味着公允的话,市场的原则就是公平交易,那构成利润的这部分价值从何而来?无中生有吗?”

只需要一美元就可以买到吃到饱的炸鸡,在炸鸡店送外卖,不用几年就能买到大豪斯,就是类似错谬,构成利润的这部分价值从何而来?

“林大师,劳动作为商品的一种,肉食者以金钱在组织生产的时候,就会以生产资料为基础,建立起一种对他人近乎于主宰的权力!”李贽十分肯定的说道:“这是必然的啊,因为生产者们,除了借由劳动,不断创造条件让别人主宰自己、奴役自己外,别无可为。”

林辅成接过了话茬说道:“然后,喉舌们将这种畸形的生产关系,称之为自由。”

“自由选择工作的权力,自由选择工作的东家,自由的迁徙,仿佛拥有了自由就拥有了一切,但这些肉食者们在给付劳动报酬的时候,甚至连最基本的、维持生存的劳动报酬都不肯支付。”

“我本来已经绝望,在看完了生产图说之后,已经趋近于绝望,似乎这个世界,没有人会拥有自由。”

“但后来我愕然的发现,我错了。”

“哦?你发现皇帝可以获得自由吗?”李贽搭腔询问。

林辅成嗤笑了一声说道:“皇帝哪来的半点自由,吹风说要南巡,吹了快两年了,连个动静都没有,是不该南巡吗?南衙在白银大量流入之后,充斥着各种社会矛盾,皇帝陛下不去,这些矛盾只会潜伏在水面之下,暗流涌动,最后成为倾天的大浪。”

“但陛下他动不了,无法动身。”

“陛下有自由吗?你不能讨论一个不存在的东西。”

“我发现了自由则公允是个谬论,很快发现,公允即自由,才是答案,这才是我的最大发现。”

“哦?”李贽喝了口水,金钱对人的异化,人的劳动作为一种商品,在流动,已经说完了前半场,自由则公允是谎言,那真实情况,则是颠倒过来。

公允即自由。

林辅成和李贽给了所有人充足的时间,去进行讨论,他们也不着急,共识的形成需要广泛的讨论。

“林辅成讲的很好。”朱翊钧看着王谦说道:“李贽也天生适合当个意见篓子,而不是做官,让他办事,他能把差事办砸,但是让他指指点点,他就非常的专业了,生产图说诞生以来,终于更进一步了。”

“作为东家,朕很开心看到他们言之有物,言之有理。”

王谦由衷的说道:“陛下,其实臣之前,对自由则公允也是非常认可的,但现在仔细想想,当真是胡说八道,对于势要豪右之家,这也有十足的意义,不至于在无下限的朘剥之中,毁灭自己。”

“这种毁灭,可能是自上而下的来自自身阶级之上的审判,也有可能是自下而上的来自穷民苦力走投无路的愤怒,臣倒是以为,一个健康的大明,自上而下的审判,应该比自下而上更快、更直接。”

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