第251章 无法映照的西施和洛神（3/5）

也不管这么说有没有道理，但洛神的传说自古有之，最早的文字资料始见于屈原的《离骚》之中。

而且这一段描写还极为有趣。

我命令云神丰隆驾起彩云啊，去寻找那宓妃的所在。

解下玉佩想和她订约啊，我命伏羲的大臣蹇修去说媒。

谁知事情离合不定，忽然间她变得乖戾理也不理。

晚上宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯。

宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。

她虽然美丽但不守礼法，我因此放弃她另作追求。

从这段来看，最少在屈原的眼中，洛神好像不是那么检点的女神。

当然了，这些不是重点，重点是洛神的存在自古有之，而且一直以来都叫宓妃这个名字，故事成型的年代要远远早于甄宓。所以最多只能说曹植将甄宓寄托在洛神这个形象上，绝不能说洛神就是甄宓，这完全是两个概念，甄宓和洛神是两个截然不同的女人。

而且洛神还是名副其实的女神，是拥有神性和神力的，这也就难怪刘旭无法映照了，毕竟能够被称为神，其存在已经超过了人，目前文衔五级的刘旭，想要映照洛神，能力确实有所不足。