第251章 无法映照的西施和洛神(3/5)
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也不管这么说有没有道理,但洛神的传说自古有之,最早的文字资料始见于屈原的《离骚》之中。
而且这一段描写还极为有趣。
我命令云神丰隆驾起彩云啊,去寻找那宓妃的所在。
解下玉佩想和她订约啊,我命伏羲的大臣蹇修去说媒。
谁知事情离合不定,忽然间她变得乖戾理也不理。
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
她虽然美丽但不守礼法,我因此放弃她另作追求。
从这段来看,最少在屈原的眼中,洛神好像不是那么检点的女神。
当然了,这些不是重点,重点是洛神的存在自古有之,而且一直以来都叫宓妃这个名字,故事成型的年代要远远早于甄宓。所以最多只能说曹植将甄宓寄托在洛神这个形象上,绝不能说洛神就是甄宓,这完全是两个概念,甄宓和洛神是两个截然不同的女人。
而且洛神还是名副其实的女神,是拥有神性和神力的,这也就难怪刘旭无法映照了,毕竟能够被称为神,其存在已经超过了人,目前文衔五级的刘旭,想要映照洛神,能力确实有所不足。
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