第一百七十六章 公若不弃愿拜为义父（1/4）

“你们知道种姓制度吗？”

塔卡尔沉默了一瞬后说道。

路明非摇了摇头，他没学过这方面的知识。

坂井明菜和源稚女知道一点，但既然有塔卡尔这个白象人在，自然还是他来说更合适。

种姓制度，提到白象很多人第一时间都会想到这个名词。

其实它不止存在白象，这是在孟加拉国、斯里兰卡等南亚国家都普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系，只是在白象格外的严重罢了。

这种制度将人分为四个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。

婆罗门是创世神梵天的嘴，是僧侣贵族，掌管文化、教育、宗教和历法。

刹帝利是梵天的手，是军事贵族和行政贵族，掌管政治、军事和税收。

吠舍是梵天的腿，是普通人，政治上没有特权，负责从事生产和经商来供养婆罗门和刹帝利。

首陀罗是梵天的脚，是地位最低的种姓，主要从事佣人或工匠行业，是人口最多种姓。

低种姓男性娶高种姓女性是被严厉禁止的，一旦发生，轻则被拆散，重则直接处死。

而高种姓男性娶低种姓女性虽然被允许，但也并不提倡，生出来的孩子会被视为杂种。

而除了四大种姓外，还有第五种姓，那就是达利特，又名“贱民”或“不可接触者”。

他们不是由梵天的身体诞生，因此也不算人，不算在种姓当中。

达利特做着最低贱最辛苦的工作，却几乎不享受任何权利。

“我的父亲就是一名达利特。”

塔卡尔艰难地提起他的过往，那是他不愿回首的黑暗历史。

“因为有龙族血统，他比婆罗门都强壮、也更聪明。但他没有机会去上学或者参军，因为他是个达利特。”