第10章 谁避谁（2/4）

“过去司马家掌权，他们打压天下的贤才，倒行逆施，百姓民不聊生，官员贪污腐败，贼寇横行，鱼肉乡里，道德沦丧，率兽食人，贤人郁郁不得志，纵然是游山玩水，又如何能得意呢？”

“当今陛下扭转乾坤，行大一统，肃清吏治，劝课农桑，教化蛮夷，安天下之民，这山水自然也就变得壮观了。”

曹髦忍不住大笑了起来。

在文学领域，所处的时代确实会影响整体的思潮。

在如此变局下，这些文人的想法也在逐步的变化，曹髦觉得，再过几年，原先那种消极的文风就会彻底被如今的嵇康的文风给取代了。

还真的有些大唐盛时的感觉。

曹髦对此很是开心。

两人随即又聊起了其余的名诗，当今天下诗歌很多，名士们几乎天天作诗，然后四处宣传。

嵇康却不是很看得上这些诗歌。

就在两人进行交流的时候，楼下传来了骚动和喧哗声。

两人停了下来，从窗户往下看去。

只看到食肆内一阵欢呼，众人纷纷跑出去，还有人探出头往外头看。

曹髦眯起了双眼，嵇康忍不住看向了一旁的成济，“成君，劳烦你下去问问，看看外头发生了什么事！”

成济领命，迅速下楼。

片刻之后，他就走了上来。

“陛下，听闻乃是个从长安来的浮屠僧人，名字很是古怪”

曹髦还有些愣神，嵇康却恍然大悟。

“那我便知道了。”

“哦？”

嵇康解释道：“陛下，先前就听闻，有个浮屠僧唤作竺法护，此人乃是月氏人，世代居住在敦煌，听闻他曾跟随天竺人学习，故而改姓为竺，此人聪慧，读经能日诵万言，他精通六经，涉猎百家之说，且遍通西域三十六国语文”

“听闻他从西域携带经典返回，先前在长安，专事译经，教导众人”

嵇康这么一说，曹髦就明白了。

哦，唐魏僧是吧。

合着是取经回来的和尚啊。

曹髦皱着眉头，不知思索着什么，嵇康却继续说道：“听闻这雍凉之地，信奉者极多，且多称他为月支菩萨浮屠在西域最为广泛，先前西域长史还曾说过，车师那边的君王们都信奉浮屠，还召集麾下的人来为打造浮屠像，动不动就征用数万人”

曹髦忽然开口问道：“那在中原，情况如何啊？信奉者多吗？”