第23章 真假包税人（1/3）

盖里斯自然是听懂了眼前这人话语中想表达的含义，也因此，他才觉得这非常荒谬，以至于自己需要花点时间来捋捋。

首先萨拉丁十一税这东西，听名字就肯定是拿来针对萨拉丁的，大致上就是马上要打仗了，因此耶路撒冷这边临时增加一个税目，从而凑集更多的钱，好打赢对方。

而萨拉丁何许人也？他乃埃及、叙利亚、也门、阿拉伯半岛的苏丹，治下统治着穆斯林世界中最为强大的国家，所有人都知道他在为夺回圣城耶路撒冷进行着动员，不夺回圣城耶路撒冷誓不罢休。

但眼前这个“包税人”头上正戴着头巾诶？一个穆斯林、在一个基督徒作为主导的国家中，征收对抗穆斯林领袖的税目。

哦豁！耶路撒冷的伊斯兰教徒向耶路撒冷的基督徒收税，是为了对抗萨拉丁光复伊斯兰圣地？

盖里斯忍不住咂咂嘴，只能说现实的魔幻，确实有些令他意想不到，原先的时候，盖里斯至少觉得包税人应该是基督徒才对。

毕竟雷纳德那家伙，对外的形象便是一个极端的宗教狂热分子，属于对异教徒双倍零容忍的态度，属于日子过得不开心了，便去抓些穆斯林朝圣者，从城堡的高墙上丢下去，听人惨叫，好寻些开心。

而日子若是开心了，便带着麾下骑士去袭击过往的穆斯林商队，赚些外快，好让自己和手底下人过的更加开心。

可结果呢……先是让异教徒雇佣兵袭击盖里斯他们这支王室车队，现如今又撞上雷纳德手底下的穆斯林包税人，这可真是个“宗教狂热分子”可真是个“真正的十字军”啊，属于是他对信仰的虔诚，已经突破信仰的界限了。

当然，盖里斯也清楚十字军领主的到来，并没有在本质上改变这个外约旦地区的人口宗教成分。甚至可以说，十字军王国的建立，对于很多基层乡村来说，仅仅是把塞尔柱帝国的伊克塔封建主，换成了来自欧洲的城堡主。

这两者在本质上都是封建主，并无太多不同。那些初来乍到的城堡主们，甚至依旧找到了过去的包税人，委托他们继续从他们所处的包税区里收税。

毕竟那些包税人轻车熟路，只要能按质按量的将钱送给领主，那些领主又何必过于追究手底下人的信仰问题？

同理对于这些成功再就业的包税人家族来说，他们又何必在乎抽税的名目？反正收税才是他们的工作，宗教信仰则是生活，工作同生活要分开看待，不能混为一谈，今天收完税拿完油水，明天去清真寺礼拜，多给捐点钱就是了，想必真主必定能够原谅他们的所作所为，毕竟他们每年交那么多天课，可都是为了信众们和谐生活啊。