第二百二十四节改造组织（2/2）

作为新道教新气象，张应宸取消了各香堂的定额香仪这笔沉重的负担，尽管这一举措在经济上会让他受到很大损失，但是他深知元老院对任何“有组织”宗教十分敏感，所以决定还是不收这笔钱为好。况且目前沂州教徒的经济状况也很差，急需休养生息。

鲁南的水灾，要到1632年才会进入到高潮，在此之前，张应宸要全力经营，把沂州变成自己的稳定地盘。

不过，输出人口的事情，现在就可以做起来了。

他拿着马畏三献出的银子，又从庄家得到了很大的支持――历史上，大店庄庄家在鲁南水灾等一系列自然灾害中就很活跃，主持了整个沂州地区的许多救灾工作。本时空他们同样乐善好施。在张应宸的建议下，庄家出面，联络了一批本地的缙绅，办起了一座“慈济堂”，其中主事的自然是庄家的老爷。以医术高潮出名的张道长也很热心的成为了善堂的主要执事。

张应宸并不在意慈济堂的领导权掌握在谁手里――他主要是利用慈济堂的名分来办事，如果能再从慈济堂弄到一部分经济支援的话就更好了。

在屺姆岛的鹿文渊已经给他传来了消息，屺姆岛方面的建设已经有了一定的基础，如果要转运人口，屺姆岛的目前接纳能力为为短期一千人，长期三百人。

“屺姆岛堡和台湾基地目前急需劳动力，如有合适的劳动力请尽快送往屺姆岛。”鹿文渊现在需要的就是劳动力，因为登陆台湾的关系，原本在屺姆岛聚集的从黄县、登莱等地招募的第一批一千名流民已经启程南下运往台湾去了。

东三府的劳动力招募本身不难――这地方非常穷困，不论丰年荒年，老百姓总是半饥半饱，逃荒的亦很多。但是随着济州岛攻略即将展开，屺姆岛基地还要向济州岛转运人口，在东三府大量的运走人口就显得很惹人注意了。毕竟这里还是孙元化的地盘，双方做事需要彼此体谅。

“哼，人口，我在这地方冒着大太阳出生入死的为什么，不就为了劳动力吗？”张应宸嘀咕着。收容难民的事情他已经开始着手做起来了。他现在有了全套的组织机构和充足的人力，用不着再亲力亲为。

屺姆岛上已经修建起了第一批建筑物。鹿文渊现在不折不扣的成了“岛主”。赵引弓回浙江去之后，他迅速的在当地以招募长工和佃户为名，招募了一百多户当地赤贫户。将他们安置在岛上充作基本劳动力修筑农庄。岛上原来有十几户渔民的一个渔村，鹿文渊也顺便把他们也收编了，算作自己的长工。

渔民的小渔船虽然他不大看大上眼――和南海和浙江沿岸看到的渔船相比，登莱青地区的海洋渔船实在太小，充其量也就是十几二十吨的排水量，基本就是龙口湾附近的海域活动。不过有了十几条船好歹也是沿海机动力量。

鹿文渊又按照每户一丁的标准，编了一百人的乡勇，在这治安基本靠自己的地方，没有点全副武装的乡勇真是睡觉也不安稳。

孙元化听到教会中人提到此事之后，为了表示关心和，特意派人送来了些刀枪。当然火器火药之类的东西他不便公然拨给。但是来人私下表示只要鹿文渊想要，稍微花几个钱就能弄到鸟铳、三眼铳和小炮。火药弹丸也是现成的。

鹿文渊想到赵引弓的要和当地官场搞好关系的指示，便花了几十两银子，买了些三眼鸟铳和二门小炮，又弄了些火药弹丸。让黄安德当教练，把队伍就给操练起来了。

按照计划，鹿文渊原本打算在屺姆岛的沙堤上挖掘一条２米深的壕沟，引入海水，切断与大陆方向的陆地联系。但是考虑到冬季渤海湾很可能会封冻，到时候敌人从海湾上过来也很方便，单独花大力气挖一道壕沟就有点毫无必要了。(未完待续。)(未完待续。)