第3068章千古的绿洲路,不相同的行路人（2/5）

大人，时代变了！

别再说什么当年当年了！

年轻人总是会这样说。

敦煌石窟当中一尊尊的佛像，是生活在痛苦无比的五胡乱华之中的人们，唯一的也是最后的精神寄托。活着忍受无穷无尽的苦痛，将最后的希望，心头的血涂抹在冰冷无情的岩石上，所以在石窟所有颜色之中，红色最为鲜艳。

然后，就有人笑着，这不过就是民族大融合而已。

其实这些人想要说的是—

大人，食大便了！

还不闭上你的臭嘴！

悠扬的驼铃声渐渐地冷落下来了。明嘉靖三年，坚不可摧的嘉峪关城楼正式关闭，敦煌连同整个疏勒河流域都被遗弃关外。敦煌由一座丝绸之路上的繁华之都，一夜之间退回了游牧社会，孤悬关外数百年。

闭上嘴，糊上眼，堵住耳朵。

天地顿时安静了，真幸福啊……

几百年后，中原王朝在大西北关闭的国门，又被西方人从东南沿海打开了！

一啄一饮，莫不如此。

所以，斐潜思索着，如果把丝绸之路的兴衰和敦煌的命运放在一个更广更深的层次上来总结反思的话，就可以看到当一个民族敞开胸怀，主动与世界上其他民族去交流的时候，自身也会得到丰富和发展，但是如果关起门来拒绝一切外来文化，它就会失去活力，走向衰败。

内卷，内讧，内斗。

优秀的将领不是死在对外的沙场上，而是死在家国内部暗无天日的牢房中。

文官想的不是如何治理发展，而是琢磨着捞钱。

当官是为了捞钱，捞钱是为了当官。

无权无势的百姓，就像是一个只会哭哭啼啼，话都讲不清楚的小丫头，谁便什么人都能上来任意摆布，想怎么搞就怎么搞，想封口就能***，顺带还能抖出一纸契约，表示丫头已经签字画押，这是她自愿的！旁人管不着！

就算是丫头死了，埋在了地下，五十年内不管是皮肉还是骨头，都依旧是属于持有契约者的……

因为百姓太多，而统治者觉得可以不需要这么多。

就像是牧人什么时候对羊群最照顾呢？自然就是羊群并不大，少了一只都会影响到牧人的生存质量好坏的时候。等到牧人有牛羊千万，少那么几只几十只，又有什么关系呢？说不得还觉得牛羊太多，喂不过来，干脆搞一个什么百日无羊的盛宴，杀一些牛羊来减免一下负担。

想要改变，那么和牧人说大道理有用么？

和一个人说，是可以想办法沟通的，即便这个人是杠精，也是有办法的，但是想要和一群杠精沟通……

杀？

那么岂不是自己变成了和杠精一类的蠢物？

杀是手段，不是目的，而且是最终的手段。因为杀了之后，若是还有人不怕，那么就完全没办法了，等同于自身的彻底失败。

所以，想要华夏的这些牧人们怜惜牛羊，一方面是更换一批牧人，将残暴的牧人清除出去，另外一方面就是抬升牛羊的价值。

牧人当的时间长了，就会忘记自己原本曾经是牛羊。