第一百七十一章我不撒谎(1/5)
诳语?这是佛教用语。
胡修吾挑了挑眉:“这铃铛,是件佛教法器?”
赵方旭感慨道:“你一直都很聪明。”
趁着堵车的功夫,他拉好手刹后,右手抬起时顺势拨弄了一下这个铜铃铛,但人为的挑拨,却没让这个铜铃发出任何声音。
“这件法器是我从哪都通的仓库里新提出来的,叫做八戒铃。”赵方旭对胡修吾解释这这件法器的来历。
“它的上一任主人是刘志平。”
刘志平, 胡修吾心中反复咀嚼着这个名字,在上清时没听师傅说起过有这么一位佛家高人呀。
赵方旭接着说道:“而八戒铃的创造者是弘一法师。”
弘一法师,胡修吾恍然,这个名字可就算的上是如雷贯耳了。
弘一法师,俗名李叔同,民国四大高僧之一, 律宗第十一代世祖, 就算你不知道他的名字,也该听说过他写的《送别》。
李叔同擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺, 是个全才,弘一法师以音律入道,生出炁感,又在定慧寺断食悟道,最终在虎跑寺出家。
弘一法师曾有言:“吾人吃的是中华之粟,所饮的是温陵之水,身为佛子,于此时不能共纾国难于万一,能无愧于心乎?”
在战争爆发后,竭尽全力为国难出力,为此在六十余岁留下‘悲欣交集’四字后,便怅然离世。他这一生除了亏欠自己的妻子外, 无愧于国,无愧于祖先。
离世前,弘一法师将自己的遗物分为四份,留给他的国内的妻和子,倭国的妻, 还有和他情同父子的徒弟刘志平。
赵方旭谈及这段历史时, 言语间仍不乏对弘一法师的敬重之情。
胡修吾望向八戒铃问:“八戒铃是用来测谎的?”
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