第八十四章仙乡由来(2/2)
灰二爷接着感慨的说道:“胡宛姐姐比我和黄香的道行都高,我和黄香几乎就是在胡宛姐姐的照顾下,成长起来的。”
“对我和黄香来说,如母如姐。”
黄香站在旁边破天荒的没有和灰二爷犟嘴。
胡宛将胡修吾拉到身边:“你就是胡修吾吧,长的果然是一表人才,和那张白圭有的一拼了。”
张白圭就是张居正,明史上说他为人颀面秀眉目,须长至腹,勇敢任事,豪杰自许。也就是长的贼帅,还有才华,做事果敢。
胡修吾向几位长辈问好,然后便问了他现在最好奇的事:
“灰二爷,仙乡究竟是什么,怎么办到的。”
胡修吾有些激动,以至于有些语无伦次。
灰二爷缓缓说道:“我就知道你一定会好奇这件事,但是这件事不应该我来说,应该让胡宛姐姐来介绍,她是仙乡创立的亲历者。”
几人在村庄里随便找了一个屋子落脚,胡宛坐在炕边向着胡修吾还有胡八一娓娓讲述当年的事。
长白仙乡并非上古时期建立的,正相反它的建立时间甚至还没到千年。
仙乡的起源,要从明朝时说起了,那时候还没有仙家不出关的说法,当时出马弟子的当家人石怀安,在九州游历时,偶遇了一位诸葛家的异人。
两人都精通奇门术,相谈甚欢,一见如故成为了好友。
在交谈的过程中,那位诸葛家的人无意间和他谈到了诸葛亮所创的归元阵。
那位诸葛家的人只不过是想要和石怀安夸耀一下祖先的功绩,但是却让石怀安如遭雷击。
不是因为那神奇的归元阵,而是他介绍归元阵前随口说的一句话:
“怀安兄可知,这天下的异人进入的内景其实都是同一个。”
同一个,同一个,
同一个!!
仅仅这一个词,令石怀安惊楞在当场,甚至之后和那位好友交谈时都有些心不在焉,他在思考另一个问题。
既然术士们进入的内景是同一个,那出马弟子的堂口到底是开在了什么地方?为什么可以再不同的地方进入内景都是在堂口里?
带着满腹的疑问和灵感,在那次交谈之后,石怀安就匆忙的结束了游历,返回了东北。
一回到东北后,他就闭关不出,在自己的堂口里,不停的测试着堂口的极限和秘密。
经过几年的苦思研究,他终于弄明白了堂口的真相。
出马弟子的堂口确实是开在了内景中,但是这堂口并非像之前的人想的一样,是固定在泥丸宫中的,那只不过是一个通道,入口而已。
而每个出马弟子的堂口就如同一叶扁舟一样,弟子就如堂口的锚一样,拖着堂口在内景中移动,堂口是随着出马弟子的移动而在内景中移动。
所以每次出马弟子及仙家顺着弟子的泥丸宫,进入内景都事在堂口内,只是内景中没有参照物,虚无一片,所以这么久以来一直没有人发现。
这一发现让石怀安十分兴奋,并且结合这个发现,他研究出了一个法术。
在当时灰家的仙家的帮助下,他将自己的堂口剥离开,将自己的堂口固定在内景中,虽然施展了这门法书后,他元神受到了重创,绝了他日后修炼前进的道路。
但他仍然欣喜若狂,因为他知道他为仙家和出马弟子们找到了一条出路。
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