304、一路向西一（3/4）

黄三带来的士兵们也都在围观。毕竟他们没有见过这个阵仗。

巫师的神帽上有鹰的饰物，身穿带有飘带的裙，腰里系着9面铜镜，用以显示其的神威、法力。

表演的时候，法器用单面鼓，一名巫师为主，另外两名巫师为他击鼓伴奏。

这个部落有五名萨满，一个老太太，还有四个都是她的女儿。

安三溪遇见那个是她的大女儿，现在接了她的班儿。剩下的三个小姑娘做为大女儿的助手。为她伴奏。

驴皮鼓敲响的时候，说来也怪。这种单调的哐哐哐的声音，仿佛有一种独特的魅力，直击人的心房，有着震撼人心的力量，仿佛那个鼓点，每一下都敲击在人的心上。

黄三看了一会，发现舞蹈多是模仿鸟兽与各种精灵的动作，最后，到达高潮时，舞蹈变为“耍鼓旋转”。这种巫舞，俗称“搬杆子”。

“请来的是鹰神啊，快看那是苍鹰的动作啊。”周围的蒙古人纷纷议论道。

此时，萨满开始飞快的旋转，腰间的饰品开始和布条一样飞扬。

不大一会，请来神灵后（俗称“神附体”），即模拟所请之神的特征，萨满开始新的舞蹈。

请来“鹰神”，要拟鹰飞舞，啄食供品；请来“虎神”，要窜跳、扑抓；或者在黑暗神秘的气氛中舞耍点燃的香火，这就表示已请来“金苍之神”。

萨满的舞蹈表达的意思非常的抽象，但几乎所有人都看出来了，那是一只苍鹰。

萨满开始浑身颤抖，口吐白沫，旋转着倒地。

“附体了”

“上身了”

周围的蒙古人议论纷纷的说道。

萨满忽然从倒地抽搐中，像苍鹰一样，一跃而起。

一个苍凉的声音说道：“你们找我来做什么”

黄三和他的官兵们都一激灵。这绝对不是那个跳舞的女萨满的声音。